El día de Navidad?

Question

Porque se dice que el día de Navidad es el 25 de diciembre, cuando se conmemora el Nacimiento de Jesucristo en Belén...
que yo sepa la biblia no dice que dia nació Jesucristo.

Answer 1

Mejor respuesta - Elegida por la comunidad

Y que mas da. A nadie le amarga una fiesta el día que decidan ponerla.

Paz con ganas de juerga.

Answer 2

Pues nada es una costumbre... para celebrarlo algun dia, pero deveriamos celebrarlo siempre.... Jesus vive!!!

Responde esta porfa no te va a llevar tiempo:
http://es.answers.yahoo.com/question/ind…

Answer 3

Pienso que esto es una tradicion que ha evolucionado a travez del tiempo y que fue aprovechado por los americanos de una manera comercial vertiginosa para hacer su agosto en el mes de Diciembre, tienes toda la razon al hacer esta pregunta porque si caes en cuenta tambien el 25 diciembre es una fecha invernal en esa region del mundo es imposible que a esas altas horas de la noche estuvieran los pastores en el campo a vigilar las ovejas como se dice en los escritos, se hacen muchas conjeturas sobre esta fecha pero se que fue en primavera, yo he estudiado la biblia con los testigos de jehova y mi padre lo es desde hace muchos años y hace mucho tiempo eso me lo explicò pero no me recuerdo exactamente en qe fecha es que ha podido nacer el rey de los judios

Fuente(s):

personal

Answer 4

Pues porque no se tenía la seguridad del día que nació Jesucristo y alguien puso ese día como fijo. Pero, si te fijas bien, Jesus debió nacer en verano, o en una época en la que hiciera más calor, porque sino ¿cómo hubiera aguantado semi desnudo? ¿Sólo con el aliento de una mula y un buey? No lo creo... ...creo que no nació en invierno...

Un saludito.

Answer 5

que se yo?, se inventan cada cosas en la religión, y al pasar los años , cada vez se está viendo más los inventos del hombre.

Answer 6

por la fiesta pagana de Saturnalia.
Te pongo todo lo que se...
El extraño origen de la Navidad.

En la superficie, la navidad es una fiesta de cumpleaños, en la que
se con en la que se conmemoran los sucesivos aniversarios del
nacimiento de Jesucristo, pero para empezar, los historiadores no
están tan seguros de que el alumbramiento haya ocurrido por esos
días del año. No existen fuentes confiables aparte de los Cuatro
Evangelios, y estos no resultan muy precisos ni muy explícitos. Un
grupo de académicos afirman que Jesús realmente nació por Julio o
Agosto. Enfrentada a ellos la iglesia católica sostiene con rigor
que nació el 25 de Diciembre.

Comprendemos mejor este afán al saber que la elección de esa fecha
conmemorativa no fue casual ni azarosa. En su proceso de
institucionalización la iglesia tenía un peligroso contrapeso: Las
tradiciones paganas europeas, un conjunto de creencias y ceremonias
inveteradas en la población que seria muy difícil desterrar. Una de
las corrientes a combatir era el culto que se rendía en Roma a los
dioses griegos clásicos, adoptados con nuevos nombres pero idénticos
atributos.

En Roma, justo el día 25 de diciembre culminaba un ciclo de
festividades para honrar a Saturno, deidad de la agricultura,
equivalente a Cronos de los griegos (Nota Kronoz9: En el caso de los
romanos cabe aclarar, Saturno era dios de la Agricultura como lo
señala el articulo, pero Cronos entre los griegos, es dios del
tiempo, también cabe aclarar que otras deidades que nacen en fechas
cercanas al solsticio de invierno es Cernunnos con los celtas y
Osiris con los egipcios). Esas fiestas se llamaban Saturnalias y
partían de otra tradición pagana aun mas remota, el culto a Mitra,
una deidad persa que hasta la fecha es venerada por la religión viva
mas antigua del mundo: El zoroastrismo. Mitra estaba asociado con el
sol y encarnaba un esquema común de muchas religiones, el dios que
muere y renace. Ha llegado a decirse que, en tal sentido, el
mitraismo y el cristianismo llegaron a compartir ese rasgo central.

El viejo culto a Mitra llegaba a su clímax del 24 al 25 de
diciembre: el dios moría al concluir la tarde del primer día, y
renacía por la mañana del siguiente para reafirmar su triunfo sobre
las tinieblas

Otras antiguas culturas europeas realizaban sus propias
celebraciones jubilosas. En el fondo de todas ellas estaba un
fenómeno natural que hasta la fecha se mantiene vigente y despierta
el interés de los astrónomos: el solsticio de invierno, cuando el
planeta esta menos inclinado en relación con el Sol, y por eso
recibe menos luz, lo que hace al 21 de diciembre el día mas corto
del año.

Las Saturnalias se contaban entre las fiestas romanas de mayor
esplendor. Se servían abundantes alimentos (Carnes, Pescados, Aves),
así como vino elaborado con las mejores uvas.

La gente solía darse regalos, en especial objetos de plata. Mientras
duraban, la sociedad romana sufría una transformación temporal: amos
y esclavos cambiaban sus posiciones y convivían con una confianza
desacostumbrada el resto del año. Los romanos celebraban el
legendario reinado de Saturno sobre Roma, cuando la agricultura
producía alimentos para todos y no había guerra. Esta celebración
también se distinguía por sus excesos sexuales, a tal grado que en
el español posterior orgía y saturnalia eran palabras equivalentes.

La Tradición Cristina
Esta realidad contrastaba con el espíritu de contención y
sufrimiento carnal de quienes profesan el cristianismo, una religión
que se preocupo por eliminar la sensualidad, la alegría y vitalidad
vinculada a los cultos paganos, y hacer de la fe una sofisticada
forma de tortura. Había que acabar con las Saturnalias o, más bien,
reorientar a los infieles que las celebraban. La estrategia clave de
la iglesia fue determinar el de 25 de diciembre como fecha oficial
del nacimiento de Jesucristo, resolución que se tomo en el año 336.

La expansión del cristianismo en el imperio romano hizo que, en un
esfuerzo de mantener su hegemonía, las autoridades adoptaran a esa
religión como culto oficial. El emperador Justiniano I (483-565) se
encargo de prohibir todos los cultos paganos, incluyendo los
vestigios de adoración a Isis y Amón, los viejos dioses egipcios. En
el ultimo año de su vida decreto que el 25 de diciembre fuera un día
festivo en todos los puntos del imperio, como aniversario de
nacimiento de Jesús, a quien consideraba "de la misma sustancia que
Dios". Pero las sociedades no evolucionan por decreto, y la realidad
fue que por siglos durante el día 25 y en las jornadas que lo
precedían, los habitantes del imperio bebían, cantaban, retozaban en
las alcobas y se hartaban de golosinas aun creyendo que eran
cristianos. En los últimos años de la Baja Edad Media es `fiesta
fusión' se conocía como Festum Stultorum o `Fiesta de los Locos' y
se celebraba en España, Alemania y Gran Bretaña.

Era un ritual burlesco que se llevaba a cabo dentro de las iglesias.
Todo se organizaba como una parodia de la misa, acompañada de versos
obscenos, carcajadas y burlas. La jerarquía religiosa intercambiaban
sus posiciones, sus miembros se disfrazaban, vestían de mujer o
hasta emulaban al asno o al buey que calentaron el pesebre donde
nació Jesús. En ocasiones acababan desnudos haciendo el amor bajo el
altar. Vario papas trataron de controlar y prohibir estas fiestas.
En 1246 Inocencio primero amenazo a los participantes con la
excomunión y 200 años después fueron condenadas por el severo
Concilio de Basilea. A estas alturas (alrededor del siglo XV) la
iglesia ya no estaba dispuesta a soportar vestigios paganos e inicio
agresivas campañas, como la cacería de brujas para eliminarlas de su
mundo.

A ello se sumo la reforma protestante, iniciada por Martín Lutero en
1517; esta corriente consideraba a la navidad una genuina `fiesta de
la Bestia'. En medio del desprestigio, la iglesia decidió reorientar
la Navidad por completo dentro de de un espíritu mas contendió y
solemne. En Inglaterra, los puritanos que derrocaron al rey Carlos I
llegaron al extremo de impedir cualquier celebración navideña en
1647 y, aunque la prohibición fue abolida tras la restauración de la
monarquía, la festividad perdió vigencia en el mundo anglosajón. A
inicios del siglo XIX se decía que la Navidad estaba muriendo, al
menos como fiesta popular, pues las naciones católicas vivían dentro
de las iglesias y los conventos.

La versión moderna
Pero la fiesta estaba llamada a resurgir. Cuando la reina Victoria
de Inglaterra ascendió al trono, en 1837, en Gran Bretaña una
poderosa corriente se esforzó por dar nueva vida a la celebración y
popularizada, como una época de caridad y solidaridad,
reconciliación y amor en la familia, alegre pero ajena a los excesos
de las fiestas romanas y medievales. Una pieza fundamental para este
propósito fue la publicación en 1843, de Un villancico sin música,
de Charles Dickens, el cuento navideño mas celebre y adaptado de
todos los que hay

Por esos años también se introdujo también el árbol de Navidad. Se
ha querido relacionarlo los cultos paganos del árbol en el norte de
Europa, sin embargo no existen pruebas contundentes que los
relaciones. Por las investigaciones etnóloga Ingeborg Weber Keller,
ha llegado a pensarse que la costumbre comenzó como un juego para
niños en Alemania alrededor del siglo XVI: se colgaban del árbol
fruta, caramelos, papelillos de colores y galletas para que los
pequeños los fueran desprendiendo. El príncipe Alberto consorte de
Victoria, procedía de Alemania y se convirtió en el principal
promotor de este ornamento. Al mismo tiempo surgieron y se
popularizaron las primeras tarjetas navideñas.

Por esos años revivieron dos figuras: Papa Noel y San Nicolás,
obispo de Turquía que, según el folclor Neerlandés, obsequiaba
dulces a los niños el 6 de diciembre. La nueva versión se llamaba
Santa Clos, y comenzó ha decirse que repartía regalos a los pequeños
durante la noche del día 24. No olvidemos que todo esto ocurría
después de la Revolución Industrial, cuando la creciente oferta de
bienes marco el surgimiento de una desaforada sociedad de consumo.
Ya en los diarios de la Reina Victoria leemos las crónicas de
grandes banquetes navideños y en Estados Unidos el guajolote, de
origen mexicano, se distinguía como el plato favorito.

Todos estos movimientos implican, desde entonces, la reactivación
decembrina de las ventas y, en consecuencia de la economía. El
espíritu de caridad y reflexión interior que intentaron exaltar los
inventores de la nueva Navidad fue perdiendo terreno en la economía
de mercado, que marco el resurgimiento de la vieja Navidad pagana de
los romanos. Con el proceso de secularización de la sociedad, gran
parte de la población hizo caso omiso del nacimiento de Cristo, pero
no de las fiestas organizadas durante esos días. En la actualidad
incluso hay personas de religión judía que la celebran. Cualquiera
de nosotros participa en el ciclo de compras compulsivas,
endeudamiento con las tarjetas de crédito, comidas abundantes y
litros de alcohol. En las fiestas empresariales los directivos
bailan con el personal de intendencia y las jerarquías desaparecen o
se invierten ilusoriamente como en la antigua Roma o en la fiesta
medieval de los locos.

Ciertas costumbres cambian de país en país: En México, siguen la
tradición española, son los Reyes Magos quienes traen los regalos el
6 de enero, en Rusia llega el último día del año, en Etiopia la
celebración se realiza el 7 de enero. En las cenas de Bulgaria se
sirven doce platos, en la Republica Checa se cocina carpa y en
Noruega se prepara bacalao con jengibre. Incluso hay mucha gente que
la festeja en los lugares mas alejados de la tradición católica,
como Japón. En cada uno de esos lugares el espíritu navideño
consiste en comer, gasta y olvidar.

Todo hace pensar que nuestra versión de la Navidad es una adaptación
de las antiguas Saturnalias, pero hay una diferencia cualitativa: La
pérdida absoluta de cualquier referente religioso. Muchas personas
hoy afirman que no profesan religión alguna; otras, por su parte,
aseguran "soy católico, pero no practico." Y si les preguntamos por
Mitra, Cronos o el equinoccio de invierno con seguridad nos mandan a
volar. Hoy la navidad es una fiesta por la fiesta misma, la
celebración en la que no se festeja nada y quizás por eso hay quien
asocia a ella una honda sensación de vació y depresión. Sin embargo,
bien podemos adaptarla a nuestro estilo, gozarla con sensatez, verla
como el apretado muestrario de un proceso cultural que se ha esta
extendido por siglos y, en el mejor de los casos, como la aspiración
manifiesta a una vida es espiritual y la revisión de nuestros valores

Fuente(s):

Yo Diosa.

Answer 7

sobre los Orígenes de la Navidad como una Fiesta Pagana

Los orígenes de la Navidad se ubican en el amanecer de la Humanidad; la festividad se celebra durante los días que siguen al solsticio del invierno (desde el 21 de diciembre), que han tenido siempre una significación particular en la adoración de los dioses del sol. Algunas culturas creían que el dios del sol nació el 21 de diciembre, el día más corto del año, y que los días se hacían más largos a medida que el dios se hacía más viejo. En otras culturas se creía que el dios del sol murió ese día, sólo para volver a otro ciclo.

En Irán se celebra, desde hace cuatro mil años, y coincidiendo con el solsticio invernal, Yalda, el Natalicio del dios solar Mithra, el Señor de la Luz, la antigua divinidad meda-persa).

Según la mitología céltica, el dios del sol había sido crucificado tres días después del solsticio de invierno (21 + 3 = 24 de diciembre), pero resucitó de entre los muertos. Se dice que éste era el origen de la cruz céltica (simboliza el dios del sol en la cruz), mil años anterior al cristianismo. En el contexto del cristianismo, la Navidad fue formada en la edad del imperio romano.

Los romanos honraban a Saturno, el antiguo dios de la agricultura, cada año que comenzaba el 17 de diciembre. En un festival llamado Saturnalia, se glorificaban más allá de los días en que el dios Saturno gobernó. Este festival duraba cerca de siete días e incluía el solsticio de invierno, que por el calendario juliano caía el 25 de diciembre. Por la celebración de Saturnalia los romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de Navidad y se utilizan para establecer un acoplamiento entre los dos días de fiesta.

Éstos y otras festividades del invierno continuaron hasta el primero de enero, el festival de las Calendas, cuando los romanos marcaron el día de la Luna Nueva y el primer día del mes y el principio del año religioso. Como comenta Isaac Asimov en su guía a la Biblia: “Podría ensamblar el cristianismo sin sobrepasar su felicidad de Saturnalia. Era solamente necesario que ellos justamente saluden el nacimiento del hijo en vez que el del Sol”.

Según la enciclopedia católica la navidad no está incluida en la lista de festividades cristianas de Ireneo ni en la lista de Tertuliano acerca del mismo tema, las cuales son las listas más antiguas que se conocen. La evidencia más temprana de la celebración se encuentra en Alejandría, cerca del año 200 de nuestra era, cuando Clemente de Alejandría indica que ciertos teólogos egipcios “muy curiosos” asignan no sólo el año sino también el día real del nacimiento de Cristo como 25 pachon (20 de mayo) en el vigésimo octavo año de Augusto. Para la época del concilio de Nicea en 325, la iglesia alejandrina ya había fijado el Díes nativitatis et epifaníae.
Cena o banquete de Navidad en Argentina, durante el verano.
Cena o banquete de Navidad en Argentina, durante el verano.

El banquete de diciembre alcanzó Egipto en el siglo quinto. En Jerusalén, el cuarto peregrino Egeria del siglo de Burdeos atestiguó el banquete de la presentación, cuarenta días después del 6 de enero, que debe haber sido la fecha de nacimiento.

En Antioquía, probablemente en 386, Juan Crisóstomo impulsó a la comunidad a unir la celebración del nacimiento de Cristo con el del 25 de diciembre, aunque parte de la comunidad ya guardaba ese día por lo menos desde diez años antes.

En el imperio romano, las celebraciones de Saturno durante la semana del solsticio, que eran el acontecimiento social principal, llegaban a su apogeo el 25 de diciembre. Para hacer más fácil que los romanos pudiesen convertir al cristianismo sin abandonar sus festividades, el papa Julio I pidió en el 350 que el nacimiento de Cristo fuera celebrado en esa misma fecha.

Algunos eruditos mantienen que el 25 de diciembre fue adoptado solamente en el siglo cuarto como día de fiesta cristiano después de que el emperador romano Constantino convertido al cristianismo para animar un festival religioso común para los cristianos y los paganos. La lectura atenta de expedientes históricos indica que la primera mención de tal banquete en Constantinopla no sucedió sino hasta el 379, bajo Gregorio Nazianzus. En Roma, puede ser confirmado solamente cuando se menciona un documento aproximadamente del año 350, pero sin ninguna mención de la sanción por el emperador Constantino.
Adoración del niño dios por parte de magos y pastores.
Adoración del niño dios por parte de magos y pastores.

Otro culto extremadamente popular es el de origen persa, en esos días era el de Mitra. Las semejanzas entre Jesús y Mitra son muchas. Su nacimiento fue atestiguado por pastores y magos. Era conocido por curar a los enfermos, expulsar demonios y resucitar muertos. Fue asesinado, pero luego resucitó. Más tarde subió al cielo en el equinoccio del resorte después de una comida con sus 12 discípulos (que representan los signos del zodíaco), comiendo el mizd, un pedazo de pan marcado con una cruz (un símbolo casi universal del sol). El culto mitraico enarboló alrededor del anuncio del año 300 cuando se convirtió en la religión oficial del imperio.

En aquella época, en cada ciudad, en cada avanzada de militares desde Siria hasta la frontera escocesa, podía verse un mitraeum, y sacerdotes que oficiaban el culto. Esto no debe sugerir que el culto de Mitra era el único factor en este sincretismo, muchos dioses paganos tenían aspectos similares de la mitología (por ejemplo la madre virgen, la resurrección, etc.).

Los primeros cristianos celebraban principalmente la Epifanía, cuando los Reyes Magos visitaron al bebé Jesús. (Esto todavía se celebra en Argentina, Armenia y España).

La celebración del nacimiento de Cristo fue prohibido por las iglesias protestantes hasta luego del s. XIX debido a su relación con el catolicismo. Algunas tradiciones de la Navidad, particularmente las de Escandinavia, tienen su origen en la celebración germánica de Yule. Allí la Navidad todavía se conoce como Yule (o julio).

Fuente(s):

fuente: www.wikipedia.org

Answer 8

exsactamente jesus no nacio el 25 de diciembre ,el 25 es una practica pagana donde se festejaba al dios saturno,cuando constantino supuestamente se convirtio al cristianismo,el introdujo esa enseñanza asiendoles crees alos cristianos k el festejava a cristo como lo asian ellos,pero con la doble intension de no dejar su practicas sino seguir con sus creencias de una manera oculta,esto se debio a k constantino quiso ganarse a los cristianos para tener mas fuerza politicxa y religiosa,pero lo k hizo fue en realidad introducir ensenanza apostatas k ahora festaja la gente,como la trinidad ,el bautismo de infantes ,el 25 de diciembre etc.
y por desgracia ala gente no le importa la verdad y lo k la biblia enseña,solo sustradiciones ./

bueno eso queria el diablo.
bueno eso digo yo saludos

Answer 9

Tienes razon el 25 de Diciembre no tiene nada que ver con el nacimiento de Cristo, ademas es una fecha de mucho comercio y consumo, creo que al Senor no le gusta eso.
Fue adaptada en el imperio porque se celebraba el festival de la cosecha y esa fecha se convirtio en una festividad muy famosa entre los romanos.
Los cristianos de esa epoca adaptaron esa fecha porque asi podian invitar las masas a la iglesia. El 25 de Diciembre no tiene nada que ver con el nacimiento de Jesus.

Answer 10

Cualquiera lo sabe, pero siguen con eso. No quieren reconocer su error. Saludos.

Answer 11

FUE EN SEPTIEMBRE O EN MARZO 6 MESES DESPUES QUE NACIERA JUAN EL BUATISTA.
Y ELIZABETH QUEDO ENCINTA CUANDO ZACARIAS MINISTRABA EN EL TEMPLO Y LE TOCABA MINISTRAR EN JUNIO.

Answer 12

Jesus no nacio el 25 de diciembre es uno de los muchos inventos de la iglesia catolica...segun la historia ese dia era motivo de celebracion al dios sol por algunas de las religiones paganas de epocas antiguas.

Answer 13

cuando se inicializó la religión católica para el imperio romano, se hicieron algunos ajustes para no chocar tanto con las costumbres existentes de antes, el 25 de diciembre ya se celebraba el nacimiento de varios dioses incluyendo el sol.... pragmatismo