¿se puede bañar dos veces en el mismo río?

Answer 1

Mejor respuesta - Elegida por el usuario que pregunta

Lee a Heraclito de Efeso
"Todo cambia nada permanece"

Puntuación del usuario que pregunta:

Comentario de la persona que pregunta:

es una respuesta corta pero con la logica de los grandes pemsadores.

Answer 2

si te metes dos veces si supongo

Answer 3

Sí...

Answer 4

si el rio no se va pues si.

Answer 5

obvio

Answer 6

Si claro, pero no en su misma agua!

Answer 7

Panta rei.

Answer 8

Dos, tres, cuatro, las que necesites.
No sé qué tan cochinito andes... XD

Answer 9

PENSADOR DE ORO

Quizá tu intento fue preguntar el porque nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas y la respuesta es porque nuevas aguas corren por las aguas y si guieres saber su significado filosofico y de quien es esa frase solo pregunta va que va

Fuente(s):

TU AMIGO
EL PENSADOR DE ORO

Answer 10

Me puedo bañar todas las veces que quiera en el mismo río. Por supuesto "NO" con la misma agua.

Answer 11

En el mismo rio si, con las mismas aguas no.

Answer 12

Tu pregunta es con la inteción de conocer a las personas que saben un poco de la historia de la Filosofía?

Si es posible bañarse dos veces en el mismo rio, pero dificil pues necesitarias que coincidieran en el mismo lugar las mismas particulas, pero como la pregunta o frase se refiere a lo ralativo, la respuesta es no.

Answer 13

Claro, por que no?
No te bañas mas de dos veces en la playa?

Answer 14

no es el mismo rio

y no es la misma persona

ambos cambiaron, aunke se vean iguales, cambiaron.

¿cambiaste tu tambien?

Answer 15

Claro, el agua corre siempre asi que nunca te bañarias con la misma agua

Answer 16

en el mismo rio si, en el mismo rio con el mismo agua no, por mucho que corrieras el agua iria cambiando sus caracteristicas

Answer 17

Bueno, los astronautas beben y se bañan en la misma agua reciclada donde hicieron pipí....

Answer 18

Habría que ver cómo quedo el río después que te bañaste la primera vez...y actuar en consecuencia.

Answer 19

NO. el rio es agua empujada por una corriente , entonces el lugar será el mismo pues no se ha movido, pero el rio no será el mismo . al correr sus aguas .

Fuente(s):

la lógica.

Answer 20

Heraclito dijo que no

Answer 21

si, pero para que bañarse dos veces en un mismo rió habiendo tantos ríos hermosos y distintos?

Answer 22

En el mismo rio sí pero no en las mismas aguas.
¿Puede la misma persona tocar dos veces la misma piedra?

Answer 23

Heraclito hablaba de que no era posible "bañarse en el agua de un mismo rió" porque nada permanece sin variantes, todo cambia, hasta esa agua. Es la teoría del cambio.
Ya que simplemente bañarte dos veces en el mismo río, pues si, pero con la aclaración anterior.

Answer 24

no así como no se puede transitar dos veces por el mismo camino ni recostar se dos veces bajo el mismo árbol. nada es estático en este mundo, todo esta en un cambio constante tu mismo ya no eres el mismo de hace un instante.

Answer 25

En respuesta a tu pregunta, que seguramente esta orientada a exponer o explicar el pensamiento filosófico de Heráclito de Éfeso , tomare como ejemplo algunas frases textuales de su pensamiento(que expongo mas abajo)para acercanos un poco a lo que el pensador nos ha querido transmitir.

"Todo cambia nada es."

"Son distintas la aguas que cubren a los que entran al mismo río."

"Nadie se baña en el río dos veces porque todo cambia en el río y en el que se baña."

Haciendo un análisis tentativo, que no es de mi autoría, puesto que los estudios en realción al cambio y el devenir del Hombre generalmente hechos por otros filósofos posteriores, tomaron a Heráclito y su teoría como punto de partida para otros enunciados relacionados.

Pensamiento

1. Respecto a los contenidos esenciales de su interpretación de la naturaleza, siguiendo la línea abierta por los filósofos de Mileto, podemos destacar:

a) la afirmación del cambio, o devenir, de la realidad, ("Este cosmos [el mismo de todos] no lo hizo ningún dios ni ningún hombre, sino que siempre fue, es y será fuego eterno, que se enciende según medida y se extingue según medida.”) que se produce debido a:

b) la oposición de elementos contrarios, que es interpretada por Heráclito como tensión o guerra entre los elementos. ("Conviene saber que la guerra es común a todas las cosas y que la justicia es discordia y que todas las cosas sobrevienen por la discordia y la necesidad.") Ahora bien, esa "guerra" está sometida a:

c) una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razón, proporción...) que regula todo el movimiento de la realidad conduciéndolo a la armonía, y unificando así los elementos opuestos; de donde se sigue la afirmación de la unidad última de todo lo real. ("No comprenden cómo esto, dada su variedad, puede concordar consigo mismo: hay una armonía tensa hacia atrás, como en el arco y en la lira".)

2. La identificación del cosmos con un fuego eterno probablemente no deba ser interpretada en el sentido de que el fuego sea una materia prima original, del mismo modo en que lo eran el agua para Tales o el aire para Anaxímenes. El fuego sería la forma arquetípica de la materia, debido a la regularidad de su combustión, que personifica de un modo claro la regla de la medida en el cambio que experimenta el cosmos. Así, es comprensible que se le conciba como constitutivo mismo de las cosas, por su misma estructura activa, lo que garantiza tanto la unidad de los opuestos como su oposición, así como su estrecha relación con el Logos.

3. La idea de que el mundo nos ofrece una realidad sometida al cambio no es original de Heráclito: a todos los pensadores presocrácticos les impresionó dicha observación. Las afirmaciones de que"todo fluye" y "no se puede bañar uno dos veces en el mismo río" se las atribuye Platón libremente en sus diálogos, sugiriendo la correspondiente consecuencia: "nada permanece". Es probable que Heráclito insistiera en la universalidad del cambio más que sus predecesores pero, por los fragmentos que conservamos de su obra, lo hacía aún más en la idea de la medida inherente al cambio, en la estabilidad subsistente.

4. Probablemente Platón se dejara influir por las exageraciones sofísticas del siglo V, y por las de los seguidores de Heráclito, como Cratilo, quien al parecer afirmaba que ni siquiera era posible bañarse una vez en el mismo río; pero sus consideraciones transmitieron a la posteridad una imagen deformada del pensamiento filosófico de Heráclito, en la que abundará posteriormente Aristóteles, quien acusará a Heráclito de negar el principio de contradicción (“Una cosa no puede ser ella misma y su contrario, en el mismo aspecto y al mismo tiempo.”) al afirmar que los opuestos son "uno y lo mismo". Parece claro por los fragmentos conservados que con esa expresión Heráclito quería significar no que eran "idénticos" sino que pertenecían a un único complejo, o que no estaban esencialmente separados.

En Síntesis:

Según Heráclito todo fluye, todo cambia, nada permanece. “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río”, nii el río ni nosotros seríamos los mismos.

El devenir es el principio de todas las cosas.

El cambio, el devenir, está regido por el logos (inteligencia que dirige, ordena y da armonía al devenir de los cambios que se producen en la guerra que es la existencia misma. Se trata de una inteligencia substancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su existencia, su pensamiento se aparta del Logos).

El logos regula el devenir como una ley inmanente al mundo.

El devenir se da según la lucha de los contrarios.

La tensión entre los contrarios en lucha genera el movimiento; por eso a la paz sigue la guerra y a ésta nuevamente la paz. “La guerra es la madre de todas las cosas”, dice Heráclito.

Este movimiento retorna eternamente sobre sí mismo.
Al terminar el gran año solar todo vuelve a comenzar y a repetirse ("eterno retorno").

Fuente(s):

Heráclito de Éfeso (- 544 a - 484)

Vida y obras
Biografía

1. Pocas son las cosas que sabemos de la vida de Heráclito de Éfeso. Nació hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivió en Éfeso, ciudad enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de Cristo. Pertenecía a una familia aristocrática y, al parecer, no se llevó muy bien con sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos que se conservan de su libro, y a los testimonios de sus contemporáneos.

2. Escribió una obra a la que se le da el título común " Sobre la naturaleza" que se le había dado también a los libros escritos por otros filósofos anteriores. No es seguro que se tratara realmente de un libro en el que se desarrollaran sistemáticamente temas relacionados con el conocimiento de la naturaleza, el alma o la cosmología. Es probable que se tratara de un conjunto de sentencias recopiladas en forma de libro, hipótesis que se apoya en el carácter enigmático y oracular de los fragmentos que conservamos, carácter que ya en su época le valió el sobrenombre de "El oscuro".



Bibliografía
"Los filósofos presocráticos",Kirk y Raven, Madrid, Gredos, 1970.
"Diccionario de Filosofía", José Ferrater Mora, Alianza Editorial , Madrid, 1983

Answer 26

por supuesto!!!!
pero sera imposible hacerlo con la misma agua!!!!
saludos.

Answer 27

Por supuesto que sí,,,, y por supuesto que no,,,o que si,,,
El rió, al ser "algo vivo", la próxima vez será diferente,,,serán otras aguas,,,
Visto así,,,nadie podrá nunca estar dos veces en el mismo sitio,,,,pues aunque se cuidase de que incluso el aire permaneciera igual,,,el visitante,,,sería otro,,

Answer 28

las que quieras, si el rió lleva agua,pero el el rió de la vida solo una esta viaje,


Lo realmente verdadero


El verdadero Triunfo,
es lograr la familia que anhelas,
es mostrar la bondad que recibes,
y tener verdaderos amigos.

La verdadera Sabiduría,
es aprender a escuchar y saber cuando opinar,
es comprender los problemas y saberlos resolver,
y poder brindar al mundo lo que realmente sabes.

La verdadera Creencia,
es pedir y saber que nos escucha,
es saborear los momentos que comparto con El,
es poder cerrar los ojos y sentir a Dios junto a mí.

La verdadera Amistad,
es sentir la hermandad que une a personas de sangres diversas,
es saber que su mano siempre estará contigo,
es saber brindarle tu ayuda en todo momento,

Answer 29

no porque con la primera ya stas bañado